時間：2009.3.25 (三) 19：00
地點：野空間(台北市中正區同安街28巷7弄9號)
主持人：江文瑜
地點：野空間(台北市中正區同安街28巷7弄9號)
主持人：江文瑜
與談人：卡維波、黃健和（大辣文化總編輯）
帶有赤裸成份的藝術創作與情色文化在人類社會中，數千年來從未缺席，一直都是人類生活中的一個元素、一種情調。雖然，這樣的元素與情調多半都是以遮掩的、檯面下的形式存在，並映照出情色所遭受的壓迫。在台灣，時常可見以大眾閱聽環境為對象進行的種種「斟酌」，主事者彷彿惟無處不生花的色情玷污了他們對社會所寄託的，或許是維多利亞式美好願景。於是在2005年舉行於台中的一場書展中，在「美麗取代色情」的口號下，以帶著冠狀物的「女模」，以「火炬」焚毀了上千帶有裸露內容的「色情刊物」；親人將幼兒的裸照放上網路，卻遭受到了控告；在不出租給未成年少年的租書店，女店員仍被警察帶回警局。
這些誅伐的法律依據，包括刑法234及235條、近年的出版分級制度、兒少法。而這些法律依據的背後，訴諸色情所帶來的秩序崩解、道德淪喪、性犯罪氾濫等反色情論述，相當程度地與反對其他種類自由的論說模式相仿，都有以「保護」為名，暴力箝制為實的嫌疑。以分級制為例，分級制的表象是以保護各區間個體為目的進行分級或分區，但從性別政治的觀點觀之，這是一種將權力結構化後的集體控制，而這樣的控制是否合理、正當，是否是一種對出版創作或情色相關活動的自由的限制、侵害，是值得我們一起來深究、省思的議題。
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帶有赤裸成份的藝術創作與情色文化在人類社會中，數千年來從未缺席，一直都是人類生活中的一個元素、一種情調。雖然，這樣的元素與情調多半都是以遮掩的、檯面下的形式存在，並映照出情色所遭受的壓迫。在台灣，時常可見以大眾閱聽環境為對象進行的種種「斟酌」，主事者彷彿惟無處不生花的色情玷污了他們對社會所寄託的，或許是維多利亞式美好願景。於是在2005年舉行於台中的一場書展中，在「美麗取代色情」的口號下，以帶著冠狀物的「女模」，以「火炬」焚毀了上千帶有裸露內容的「色情刊物」；親人將幼兒的裸照放上網路，卻遭受到了控告；在不出租給未成年少年的租書店，女店員仍被警察帶回警局。
這些誅伐的法律依據，包括刑法234及235條、近年的出版分級制度、兒少法。而這些法律依據的背後，訴諸色情所帶來的秩序崩解、道德淪喪、性犯罪氾濫等反色情論述，相當程度地與反對其他種類自由的論說模式相仿，都有以「保護」為名，暴力箝制為實的嫌疑。以分級制為例，分級制的表象是以保護各區間個體為目的進行分級或分區，但從性別政治的觀點觀之，這是一種將權力結構化後的集體控制，而這樣的控制是否合理、正當，是否是一種對出版創作或情色相關活動的自由的限制、侵害，是值得我們一起來深究、省思的議題。
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